走进宜宾的过年习俗
火龙舞
火龙舞是汉族传统的民间舞蹈，以在龙身内装灯蜡、观者烧烟花火炮而得名，由竹扎纸糊的龙头、龙身、龙尾三部分组成，每年正月初一出灯，十五则倒灯烧毁，以示妖魔已被降伏。舞火龙时，先出彩族，其次为锣鼓队、彩灯，再后来就由一人执“元宝”引出大龙。围观者，燃放烟花火炮，对头带斗笠草帽、下着短裤的赤足舞者喷浇，舞蹈者快速奔跑跳跃，抖掉身上的火花。
舞龙之时，执“元宝”的舞宝人在前逗乐，龙生则抢宝、追逐、形成起伏翻滚的舞姿，加上激烈的锣鼓伴奏和围观者吆喝，营造出热烈神秘、喜庆威武的新年气氛。
地狮舞
地狮舞俗称“耍狮子”，过去风靡宜宾市城镇乡村。每逢春节或盛大庆典活动时，人们都爱以它来增加节庆气氛。地狮舞表演者三人，两人披狮衣扮做狮子，一人头戴笑和尚面具办做“笑头”。狮子倒立跳跃、舔腿显蹄，性情温顺善良，笑头也诙谐幽默。人狮在热烈的锣鼓声中相嬉相戏，观者不是爆出一阵热烈喝彩，其乐也融融。
草龙舞
这种舞蹈在江安农村最为流行，又成“耍草龙”。草龙的龙头、龙身、龙尾都以草编扎而成，一般班有五到七节，舞者各持一级，每年正月初一至十五由儿童表演。由于草龙轻便，舞龙的动作简单，因此与一般的舞龙相比，更为轻快有趣。
船 灯
船灯有成“花船”，流行于宜宾金沙江、岷江一带的村镇。一般是一人扮坐船头的姑娘，浓妆艳抹，满头插花，另外四五人分别扮演舵手和艄公，其他人则为歌手和锣鼓队。
他们的舞蹈、舞步均虚拟行船情景，或疾或徐、或沉或浮，轻盈雅致，以锣鼓和民歌曲调配合，间或以笑话取乐，整个气氛和谐欢快，是游春的一项活动之一。
盘 子
“盘子”本是曲艺的一种，从前多在宜宾茶馆、酒楼、旅馆等各地清唱。扮演唱者一手持筷子，一手持瓷盘，边敲边唱。曲调多为民间小调和吸收了四川清音的小调牌子。据记录建国后“盘子”被搬上舞台演唱，加上了琵琶、二胡等弦乐伴奏，演唱形式也由一人站唱发展为两人或多人的走唱，并拌有简单的舞蹈动作，曲目也多为歌颂新人新事的短篇，是春节习俗中百姓喜闻乐见的重要节日活动。
通过文化习俗了解宜宾文化，还有很多不能够一一列举了，作为一个宜宾人，为家乡创建旅游文化城市，能尽到一点的绵薄之力，在宣传宜宾文化路上：不懈努力，不忘初心，继续前行！
初四
大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人「炒鱿鱼」，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。
初五
正月初五俗称破五，要「赶五穷」，包括「智穷、学穷、文穷、命穷、交穷」。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称「捏小人嘴」。
初六
年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的两倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫「送穷鬼」。
初七
初七是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是「一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷」，所以初七就是人日。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。
初八
初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
初九
农历大年初九，民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。信众要主祀玉皇大帝，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。
初十
初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。
初十一
正月十一是「子婿日」，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝「天公生日」剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为「十一请子婿」。
初十二至初十五
过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：「十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。」正月十五就是「元宵节」了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为「上元节」。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。而正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做「碰灯」。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以「碰灯」的方式销毁。
