泸州民间称春节为过年,一般从除夕至正月初五的六天左右。除夕时民间多张贴春联,悬挂彩灯,打扫居室、庭院,以示送旧迎新。除夕这一天,家家燃放爆竹,欢聚一堂“吃年饭”。“吃年饭?备丰盛酒食,饭前先祭祖,饭后则向小孩发压岁钱;商家则“封斗称?“敬财神?;农家烧渣滓、熏岩鹰、土蚕,为果树贴红纸等,称“喂年饭?。然后闭门守岁(农村叫守田坎)。上世纪80年代中期以来,多合家收看中央电视台春节联欢晚会以度除夕。
到了初一至初五时,初一凌晨即起“烧子时香”,放鞭炮“接年”。而早晨一定要吃汤圆,又叫“抢元宝”,每碗或四个、六个、八个、十二个不等,分别意为“四季发财”“六六大顺”“发发发发”“月月发财”。出户逢熟人必互相拜年,说吉祥祝福之话。午餐一般为面食,晚餐一般备素菜“红油菜”“青菜”,取“红红火火”“清清白白”之意。初六即“破五已过”,各行各业各干其事。元宵即正月十五“过大年?,主要活动在夜间舞龙灯、烧火龙、舞狮等。
那就是，年三十的米饭必须多做点在这里我就详细介绍一下它的含义，特别是在农村，他们最讲究这一习俗，为什么年三十的米饭要多做点而不能吃完呢？它的含义就是前一年种出来的庄稼能吃到第二年，让子子孙孙年年都有余粮。另外、就是家中装米的坛坛在年三十的时候必须要把米装满，表示到年底了稻谷都还是满仓，他们的勤劳得到了丰厚的回报。
正月初一不管遇到什么情况都不能扫地，第一是把财气扫走了，第二如果是初一天扫地那这一年将会有做不完的事，当然这只是个习俗，到了70年代后期好像这一习俗就几乎失传了，当然、现在还有多少人还在继续这些习俗我就不清楚了，反正、我一直都按这些习俗去做。希望后人能继续这些习俗，能传承就更好，因为它毕竟是民间留下来的非物质文化遗产。
泸州古称江阳，我们春节俗称过年，而民间习俗从冬至起开始准备。
富裕人家忙于杀年猪、炕腊肉、装香肠、买好酒好糖、山珍海味。农家小户亦竭尽所蓄，磨汤元粉：做黄粑、熬麻糖、炒阴米、做玉兰酥、买些猪肉漤熏炕。赤贫人家也望过年吃两顿大米饭。
入腊月，家家户户忙于“打阳尘”，掏阴沟阳沟，洗擦板凳桌椅箱柜，拆洗铺盖蚊帐衣物，糊换窗纸。腊月二十三，江西、湖广籍人家则燃烛、点香、烧袱纸、设祭品，虔诚磕头“送灶”。（湖广填四川泸州来了不少，我们现在也有这样的习惯风俗。）
腊月二十九，农家大门已贴秦将、胡帅板印画，门框贴春联。场镇人家则高挂灯笼,张贴年画、春联。外出亲人已赶路回家。
腊月二十七至三十，各家各户吃“年饭”，男女老幼换上自己最好的衣服。“年饭”摆好，先将祭祖袱纸依辈行排列架上，供置酒肉饭菜、香烛，由男性长辈引领，合家面对家神默祷祈祭，恭请列祖列宗享受“年饭”。
祈毕，泼酒洒地致悼，围桌吃年饭。年饭讲究时间长而食有余，取“长吃（代表长久）而不穷”之兆。腊月三十傍晚，子孙为已故高、曾、祖考牌位前点上四方灯，至正月初三或十五日方止。
静夜，要放火炮“接灶”,烧袱纸，封升斗，各室燃烛火，称为“照岁”。小辈给长辈磕头要“压岁钱”。正月初一零时即“焚子时香”，以祁祈天地神灵列祖列宗佑护来年全家吉祥如意，人丁兴旺。焚香毕，点放迎春火炮。
清晨，全家早早起床，穿戴一新，姑娘小孩用红纸贴染指甲早餐多吃汤圆，意应来年多进金银财宝。上午或到邻近亲族拜年，或到祖坟挂纸，或到野外游春逛庙。相遇亲友，互道“恭喜发财”。
从初一到初三，,给家神烧香不断,有的还点长明灯,意取“香火延续”、“子孙不断”。
早晚放鞭炮，忌倒水扫地，否则应“不存财”。如急需补缺用水，必燃香烛，焚纸钱请示水神。时有挑水临门讨钱者，称“送银水”,水价比平时高出数倍。
忌使用针线刀剪忌说鬼神和不吉利的话，室内张贴“童言无忌’纸条，以求一年清吉平安。一日三餐较平常丰盛，客至餐前先吃自做的糖果、黄粑或猪儿粑，叫“摆茶”。
黄粑
初三忌讳解除，亲友互相请春酒，牛灯、马灯、狮子、龙灯、车灯(花灯)各种舞遍布城乡。有四处串门借“送财神”、“扫财门”讨钱者。送财神者调声幺幺，咏唱四言八句吉利子，恭送板印财神画像。
扫财门者手持扫帚在大门外边扫边唱:“左扫左发财,右扫右发财，臭虫虱子扫出去，金银财宝扫进来”。主人闻声恭候，厚钱打发。赌博之风更胜平日，场镇尤盛。街头巷尾，掷骰子、扎四门摊、推马股等赌摊遍布。
家户内,打大贰、数扛七、搓麻将，骨肉之间，宾主相逢，文输文赢，比赌摊“文明”。童稚青年也以“铲老本”、“扎香扦”、“碰小钱”，小输小赢。
初五称破五，清代和民国政府照例张贴告示“破五已过，严禁赌博”,可老百姓充耳不闻。初八夜晚称上九，城乡寺庙、桥头皆竖灯竹竿。此间，人们穿红戴绿,放鞭炮,吹花号，锣鼓喧天，走亲访友，新婚夫妇回娘家。
泸州腊肉香肠
十二后，山区农家还燃点香烛，置火竿于房前屋后敞坝，习称“照坝”。十四晚起，城镇集市，灯光辉煌，家家放花筒火炮，烧龙灯叫闹元宵，为极盛之夜。
正月十五称过大年，年饭仍用酒肉荤腥。午后人们四处游玩，踩桥登山，逛庙拜佛。古蔺山区农家有“祭献果树”之习，即用刀砍割果树以塞进酒饭，虔诚诵念：“按点饭，结一担；按点肉，结一树；按点酒，结一斗”。
至晚，村童燃柴堆高呼:“呵火、阿火,蝗虫飞罗呵火呵火谷起堆罗”。称为“吼蝗虫”。解放后，过年旧习不断改变。农村“送灶”、“接灶”“烧袱纸”等旧习废除。
机关单位和厂矿春节放假三天,党政部门和其他单位之间互相拜年,恭贺新春，名曰团拜。乡镇或村组向烈军属、五保户老人拜年，送光荣匾、年画或糖果表示慰问。
十年中,过年曾一度被当作“四旧”废除。1978年后传统节日恢复。80 年代起，大年三十晚上全家围坐在电视机前观看中央电视台春节文艺晚会，零点，放鞭炮。
节日期间组织龙灯、狮舞、川剧坐唱、文娱演出、书画展览、画眉打彩、灯谜、棋赛、舞会及盛大灯展等活动。城乡遍贴春联。正月十五仍沿旧习大放烟花爆竹等活动。
这就是我们泸州年节习俗，现在的年味不浓，也是很多传统的东西被淡忘了，希望有一天能够慢慢恢复，传承下去。
