篇一：经典电影《心灵点滴》观后感
帕奇?亚当斯本来是一个有自杀倾向的年轻人，但是在精神病院期间，他因为帮助一个病友，而想到了通过帮助别人实现自己理想的人生目标。在他离开精神病院以后，他努力学习，并最终进入一所医学院学习。在学习期间，他不顾学校“前三年不准与病人接触”的规定，总是通过幽默、滑稽的方式与病人接触，让病人在轻松幽默的方式度过医院的时光。在经过女友被谋杀、院长重重阻挠等诸多困难，帕奇?亚当斯最终顺利毕业，并在美国建立以家为单位的医疗试验，在那里，他和他的朋友免费为数以万计的病人治疗。
故事虽然简单，但是就像多数好莱坞电影一样，导演将这个故事讲述的非常精彩。在电影的开头，一辆巴士行驶在银装素裹的山间公路。主人公的自述让故事蒙上了一些悲伤色彩。是的，帕奇?亚当斯的童年有些忧郁，以至于觉得家很遥远。主人公的经典自白是这样的：“整个生命就是个返家的过程，每个人，每颗驿动的心都在寻找一条返家的路，你觉得自己渺小，家是那么遥远。”在那样的迷失里，帕奇以为可以在另一个不可能的世界找到方向。也正是因为这样的原因，他来到了精神病院。
在精神病院期间，帕奇帮助一位病友成功解除对松鼠的恐惧，而经过这件事情，他找到的方向就是帮助别人。正如主人公的独白，我们的人生其实是一趟返家的旅程。总有人以为“外面的世界很精彩”，但是走出去，最终还是需要走回来。家即是我们出发的地方，但也是我们抵达的彼岸。2013年春节，一则公益广告感动了无数中国人的心，那则广告的广告词说：“全中国，让心回家。”是的，整个人类都是离家的孩子，我们并不是这个浩渺宇宙的孤儿，天父创造了我们，他也爱我们，但是我们却“把一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。”路加福音15章11节到32节为我们描述了一个浪子回头的故事，而全人类的故事无非就是一个寻找归家的旅程。
帕奇以为通过帮助别人就可以让自己找到回家的方向，这代表了一种通过良心和行为可以回到天父身边的救赎路径。面对横亘在人和神之间的罪，人们普遍认为，我们可以通过好行为得救。于是，一个个宗教和哲学都强调人的善行和智慧。但是良心这种东西见仁见智，怎样才是真正公义的标准呢?帕奇尽力地帮助别人，不顾学校的压力，也不顾其他同学的反对。但是在他的女友被暗杀后，他开始向上帝抱怨。在他看来，是他的善良杀害了自己的女友，因为如果他对每一个人都能警惕一些，就不会让赖瑞得逞。是他教给她的药方杀了她。人以为善良和微笑可以医治别人，但是却最终杀害了自己最疼爱的人。“主创造的万物里，只有人类会杀害同类。”这是主人公在经过这个事件之后得出的重要结论。这也道出了人不能通过好行为获得拯救的一个重要原因。因为“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢?”
我最喜欢的情节是帕奇在悬崖边与上帝的对话。这让我想起了约伯。我也认为，这应当是整部电影的高潮和转折点。正是在与上帝的对话里，帕奇发现了自己应该坚持下去的理由不是人，而是神。在最后的申辩里，主人公“以上帝为证”，陈明自己要成为一名优秀一生的决心。我想，在这里，帕奇才算是真正的回家了。他看到了“生命的奇迹”，并选择不对它麻木不仁，这确实是一个医生学到的最伟大的功课了。与其说，帕奇?亚当斯完善了医疗体系的缺陷，不如说他发现了上帝创造的奇迹，和对生命的尊重。
但是，很多人会认为就像帕奇?亚当斯可以通过幽默来医治病人。但是幽默并不能医治人类的心灵，上帝才能。我们看这部电影，如果不能将帕奇?亚当斯的信仰放在其中，我们就不能理解主人公的真正内心世界。幽默可以医治我们的心灵吗?电影主演罗宾?威廉姆斯或许是这个问题的最佳答案。，罗宾?威廉姆斯这位美国伟大的喜剧演员因为不堪抑郁症的困扰而选择自杀，在对周星驰的访谈里，周星驰谈到自己其实并不真正快乐。这些活生生的事实告诉我们，幽默并不能真正医治我们的心灵。幽默的反面是冷漠，幽默的本质其实是因着对造物主的敬畏而对生命奇迹的感叹。反过来，人们为什么生病?在电影开头，如迪和那个天才企业家并不是真正有病的人，而那位医生冷漠，在聊天的时候从来不看病人，这才是真正的社会疾病。正如特蕾莎修女所说，人类社会最大的疾病并不是肉体的病痛，而是冷漠，和爱的缺乏。
电影《心灵点滴》揭示的心灵真相能给我们什么样的教训呢?每个人都在寻找回家的路，但是这条路径曲曲折折，并不平坦。主人公找到了那条敬畏生命奇迹的路，那我们呢?
篇二：经典电影《心灵点滴》观后感
正如美国特鲁多医师的墓志铭一样，“偶尔会治愈，常常是帮助，总是在安慰”。这才是一名医生的职责所在。去治疗那些我们能够治愈的，去帮助那些我们无法治愈的人安详地走完生命的最后旅程，去安慰那些备受疾病折磨痛苦的患者，这才是我们从医真正的目的所在。正如现代医院的前身是起源于古代修道院、救济院或寺庙，现代医生起源于基督教的神职人员一样，现代医学自诞生伊始，其目的就是传教式的慈善与施予。那时的医学远不及现在发达，所谓的医院通常仅仅是提供清洁的环境、良好的空气、冷热浴、充足的食物和取自圣泉未受污染的水。医生肩负着神?，从古至今一如既往的用自己的所能、用自己的真诚，无私地帮助他人。
医学不是万能的，尽管医学一直的不断的进步，仍然还是有很多疾病至今是医学无法治愈甚至无法解释的。一名医学生从入学起就被灌输和浸染着征服疾病的信念，仿佛一名医生的使命就是去挑战医学难题，妙手回春，让病患起死回生。可死亡是人类的必然归宿，这是大自然的客观规律。医学是无法战胜死亡的。正如韩启德院士在中国科协第16届年会的特邀报告中所讲的那样，“我们现在的医疗出了问题，不是因为它的衰落，而是因为它的昌盛，不是因为它没有作为，而是因为它不知何时为止。在宗教强盛、科学幼弱的时代，人们把魔法信为医学;而在科学强盛、宗教衰弱的今天，人们把医学误当作魔法。”
医疗的飞速发展带来的是层出不穷的新药、新技术、新设备在临床的尝试与应用，而同时带来的则是更多的不良反应率、更严重的副作用和充满未知的风险。在面对死亡的时候，患者真正需要的其实并不是无休止的、不惜一切代价的医学手段，而是一种陪伴他走到终点的人文关怀。在让病患身上插满抢救的管路时，我们应该反思，我们到底是在帮助患者，还是在加重患者的痛苦;我们到底是让他逃离死亡，还是延长他死亡的过程;还是单单为了履行我们心中单纯的治病救人的信念。患者不仅需要忍受疾病所带来的痛苦，同时还要承受我们的诊疗所带来的痛苦。现在的医学模式已经发展成为生物-心理-社会模式，而医生所面临的最大的敌人不是疾病，不是病人，更不是病人家属，而是我们对于病患心理、社会属性的冷漠和忽视。正如吴阶平曾说过的那样，“医生要看生病的人，而不是单单看人生的病”。
因此，我们从医最重要的本领不是手术刀，不是药品，而是我们的人文关怀，是我们通过对病人的言谈举止传递给他们的鼓励和信念。再好的手术刀和药品都无法最终战胜死亡，而唯有我们的关怀能够帮助病患减轻对死亡的恐惧和对疾病的痛苦。
同样想以韩启德院士在中国科协第16届年会的大学生见面会上的讲话作为结尾。“我想人心都是肉长的，医患关系中为什么医生被称为天使?因为仁爱。只是我们现在的医生有时候就忘了这很根本的一条，认为医生就是掌握技术来给你看病，成了这么一个简单的事情。其实，医生能够真正通过技术来解决病痛的是少数，多数情况下我们的医疗技术还不足以解除病人的病痛，这种时候靠你对病人的诚实，靠你对病人的关心和同情心，尽你所能的帮助，来取得病人的理解。如果你不能解决他的问题，他又觉得你高高在上，我认为这会给医患关系带来不好的影响，也是我们现在很多医护工作者做得很不够的地方。
现在，我们的医学缺乏人文关怀，离人文精神越来越远，离开这个，那医学的宗旨自然也渐行渐远，这一点我觉得我们应该要特别注意。”
篇三：经典电影《心灵点滴》观后感
《心灵点滴(PatchAdams)》，也译作：《妙手情真》，1998年10月美国上映，主演【罗宾?威廉斯】。根据六十年代末期和七十年代初期Patch Adams医生的真人真事改编。
六、七十年代，正是美国医患关系最为紧张时期，Patch Adams医生以先驱者的身份推动了美国医院诊疗模式的根本改变-“治好病人，而不仅仅是治好病”，进而推动了医患关系的改善。他坚信，“同情、加入和心灵相通对医生来说有时比灵丹妙药和技术进步还要重要。”“talking，talking，talking ”!
Patch Adams在少年时期，因为患有忧郁症因此住进精神疗养院，他在出院后便立志要当医生，于是在六零年代末期和七零年代初期进入维吉尼亚医学院就读。
虽然他的天资聪颖，在医学院的成绩非常优异，但是他却非常反对传统医界那种高高在上、不近人情的思想和学院里教授的冷冰冰的，使病人感到孤独无助的所谓专业治疗。他相信欢笑就是最好的处方，他为了把病痛缠身的病人逗笑，于是成天穿色彩鲜艳的花衬衫，有时候会用塑胶医疗用品装成小丑的红鼻子，或是扮成大猩猩，甚至还有一次为了替一位病人实现梦想，他还在游泳池放满面条，让这名病人如愿在面汤里游泳。
他为了带给病人欢乐和希望，可以说是花样百出，无所不用其极，可是他这种离经叛道的思想和做法，却被保守的医学院长视为眼中钉，并且威胁要他退学，不过他仍坚持自己关怀病人、以病人为重的理念，和传统的势力周旋到底，最后终于成功地拿到医科学位，在毕业后成立一个“健康中心”，彻底实践他的理念，为病人建立一个充满关怀和欢笑的医疗环境!
