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禄氏家族族谱字辈大全,最全的禄氏家族族谱【完整版】

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姓氏,在宋代成书的《百家姓》中排名第358位。

源流一

出自子姓,以祖字为氏。上古商朝的末代王叫纣王,纣王有个儿子叫禄父,后来禄父的孙子取禄字为姓,世代相传。

源流二

出自以官职为氏。另一支禄姓,来源于周朝时的官职。周朝的司禄之官,大约是主管分配俸禄,就是分配钱粮给官员的人。他的子孙以此为荣,就取禄字为姓,世代相传。

源流三

出自以地名为氏。在云南省,有两个地名,一个称禄丰,一个称禄劝,现都是属云南省楚雄自治州的县,其先民以地名为氏。这两个地方在历史上是否曾形成过禄姓,还有待考察。

源流四

源于嬴姓,出自春秋战国时期秦国邑名,属于以居邑名称为氏。据史籍《风俗通》记载,“逯”是距今两千多年前的春秋战国时期秦国的一个古邑名,时称逯(今陕西咸阳旬邑),后来有一秦国的大夫被封于该邑,其后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者,称逯氏,世代相传至今。

源流五

源于芈姓,出自春秋战国时期楚国邑名,亦以邑名为氏。据史籍《路史》记载,在春秋时期,楚国王族中的后代中也有以邑名为姓者,称逯氏,世代相传至今。在芈姓逯氏族人中,最著名的就是隐士逯通,当孔子周游列国到楚国时,他曾佯狂行歌,令孔子钦佩不已。

源流六

源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑族步六孤氏,属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书?官氏志》记载,代北鲜卑族原有三字姓步六孤氏,在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于北魏太和十七~十九年(公元493~495年)迁都洛阳后,大力推行汉化改革政策期间,将步六孤氏改为汉字单姓逯氏,后逐渐融入汉族,世代相传至今。

源流七

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今回族、满族、蒙古族、鄂温克族、土族等少数民族中,均有逯氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓逯氏,世代相传至今。

得姓始祖

武庚。从《风俗通》上考证,禄姓人,是殷纣子武庚字禄父之后,以王父字为氏。《万姓统谱》上认为,禄姓出自周官司禄之后,以官为氏,起源于扶风。司禄之职,依照《周礼》的记载,是属于地官之属,其主要职责则为“主班禄者”。这种官职,当时大都是世袭的,于是他们后来干脆“以官为氏”。望族居扶风郡(今陕西省咸阳县东)。禄氏后人奉武庚为禄姓的得姓始祖。

迁徙分布

禄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。禄源出于子姓。商纣王之子名叫武庚,字禄父。商朝灭亡后,周武王让武庚留在殷墟管理商朝遗民,而武庚却不甘心做他人之臣,就联合管叔等周朝贵族起兵,企图颠覆新政。然动乱未果,武庚被杀。他的后人便以他字中的禄为姓氏,为禄氏。周朝设有司禄官,专管财政,经营,虽然古时重文官,但由于此官也直接关系国运。这种官员的子孙也以此为荣,就有以禄字为姓的。云南有地名禄丰及禄功,且在清末此地也出现了有名望的禄氏,因此,这里的禄氏应是由地名所得。禄父又名武庚,系殷纣王的儿子,周武王灭纣后,武庚住封地太子城(今管城区圃田乡古城村),周成王时,武庚同管叔、蔡叔反周叛乱,被周公平定诛杀,禄氏家人纷纷北逃,在黄河南边的荒滩野地里开荒种田,苟安活命。日久天长,这里形成一座远近闻名的大村??禄庄。禄姓家族人丁兴旺,辈分分明。如今这里的禄姓已达2000多人,仍然沿用着古老的十字定辈法,这十个字是:天、地、裴、万、梁、国、明、九、有、助。于是,他们的姓名就叫禄助某,禄有某,禄九某,助字辈称有字辈为叔伯,称九字辈为爷奶……年年代代,生生不息,如果这十个字用完了,就重新开始,再启用一轮。禄氏活动情况的记录,有唐代出过吐蕃酋长禄东赞,但并非真正的“禄”姓。清雍正年间,云南有位巾帼英雄禄氏,是袭镇王府的陇庆侯的母亲。当乌蒙人作乱时,禄氏率属夷护守州署,协济民军储,城赖以全。现今的云南,尚有不少姓禄的家庭。

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