端午节相关资料(习俗、传说及谚语)
习俗
1、吃粽子
对于爱吃的小朋友来说，端午节就意味着要吃粽子啦。小爱小时候总听大人们说，端午节吃粽子是因为屈原投江时，百姓为了不让江中的鱼群损伤他的身体，投到江中很多饭团、鸡蛋等食物，后来就发展成了用苇叶等包饭做成粽子的习俗。
现在，粽子的馅料品种更为繁多。北方多是甜口味，比如枣粽、豆沙粽;南方则是咸粽居多，像鲜肉粽、火腿粽、蛋黄粽不一而足，浙江嘉兴粽子可是最出名的。现在吃粽子的风俗还流传到了我们的邻居朝鲜、日本和东南亚。
2、赛龙舟
赛龙舟可谓是端午节最普遍的习俗啦。相传是因为楚国人舍不得屈原投江死去，借划龙舟驱散江中的鱼群。现在，赛龙舟除了纪念屈原之外，还衍生出了更多的意义。
比如，贵州苗族在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，庆祝插秧胜利，预祝五谷丰登。云南傣族则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。1980年，赛龙舟还被列入中国国家体育比赛项目，每年举行“屈原杯”龙舟赛。
3、佩香囊
古人一般会在端午节给孩子们佩香囊，传说有避邪驱瘟的作用，现在已经不常见啦。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外面包上丝布，清香四溢，挂在小朋友的衣襟上，分外玲珑可爱。
4、插艾条
俗话说：“清明插柳，端午插艾”。这里的“艾”是指艾蒿，它的茎叶有挥发性精油，独特的香味可以驱蚊避虫。端午节自古以来也是祛病防疫的节气，因为正值夏至，寒暑相交，家家都会在这一天打扫门庭，将艾条插在门上，杀菌消毒。
5、拴五色线
中国古代一直以红、黄、白、青、黑五色为吉祥色。每年端午节清晨，大人起床后第一件事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。传说五色线不能随便丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时扔到河里，意味着让河水将疾病冲走。据说，戴五色线的孩子可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，常保安康。
6、涂雄黄
端午节，南方常有饮雄黄酒，给小孩子涂雄黄的习俗，为的是讨吉利、驱病邪。雄黄是一种矿物质，主要成分是硫化砷，可是有毒的哦。饮用的雄黄酒只是在白酒或黄酒中加入微量雄黄制成，现在，城市中很少有这个习俗了。小爱唯一记得的是，白娘子就是因为误饮了雄黄酒现出了原形。
7、吃五毒饼
小爱和朋友聊天才发现，原来五毒饼是北方端午节特有的节令食品，其实它就是玫瑰饼，只不过用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇这“五毒”形象的印戳，盖在玫瑰饼表面上作标志而已。因为初夏时节正是毒物活跃的时候，古人食用“五毒饼”来消病强身，祈求健康。
8、躲端午
指接新嫁或已嫁之女回家度节，简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。
9、沐兰汤
兰不是指兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡，在湖南、广西等地，不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
故事传说
三闾大夫屈原的传说
屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。
屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”(意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘?)
公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
孝女曹娥的传说
很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。
一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。
父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“父亲、父亲”，拔脚朝下游追去。
她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。
又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。
据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。
曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。
据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。
